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201808/31

苏州时时彩最好的四码倍投博客读者初信栽培班

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弟兄姊妹,主内平安!
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弟兄姊妹,让我们天天活在神的爱,神的恩典里面。
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弟兄姊妹,今天,我的信息是人畜的分界点 ?,就是良心。
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弟兄姊妹,东方又是怎么了解「人」的问题?
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东方又是怎么了解「人」的价值?
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东方又是怎么区别人与动物呢?
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东方人到西方求学,读、读、读到发白,甚至头秃,就需要戴一顶帽子回来比较好看;
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而西方人头发太多,想来想去还是想不清楚东方的思想,他就剃光头作和尚,到东方来学道。
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所以,这里到那边去戴帽子,那边到这里来剃头发,这就叫作「东西文化的交流」。
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东方又是怎么思想「人是什么」这个问题呢?
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弟兄姊妹,你看很凑巧的,孟子和亚里士多德所生活的时代,是很接近的,这两个思想家正好代表人类、亚当的后代对人性追求最高深的两个不同的路向,但却有着同样的题目。
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我们中国哲学 ?--?
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特别在人性和伦理方面 ?--?
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我个人认为那是全历史、全宇宙中普遍启示的最高峰,我以非常尊敬的态度来看待我们中国的哲学。
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上个月,我在门徒训练班教孔孟思想时,有机会再次从头好好思想,我从内心深处发出真正的佩服。
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在普遍启示当中,并没有救赎、神性、神人之间怎样借着中保去恢复交通等问题的探讨,这些是属于特殊启示的了解;
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但在普遍启示的范围里面,尝试对人性作了解,也就是被造界对真理、对被造界之功能的了解,我们中国人应当可算是全世界最聪明的。
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当亚里士多德尝试了解人性的时候,他用理性作为权威,
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而孟子则从另外一个角度来看。
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孟子在思考了以后,他就超越了孔子去认识人性。
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孔子的思想里面讲到「仁」,这个「仁」包括了爱、包括了智,也包括了人与人之间的理等等,这是很重要的一个观念。
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在孟子的思想里也有仁、有理、有智,
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但是,在这些以外,他还要明白:「人的内心到底有什么?」
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结果他发现,人与动物有一个截然不同的地方,而且是最奇妙的地方,这也是每一个人都要有才能被称为「人」的。
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究竟是什么呢?
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孟子以为「人之所以为人」的那个要素,就是「恻隐之心」、「羞恶之心」、「辞让之心」和「是非之心」 (见《孟子〉公孙丑章句上)。
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当孟子把这四方面的功能提出来的时候,他要表达的到底是什么呢?
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他要表达的是:
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人之所以是人,因为里面有一个「心」;
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这个「心」使你懂得感动、同情、了解和怜恤那些有需要的人。
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当你看见一个人受苦的时候,你就视而不见地走过去吗?
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不,你会多看一眼,你内心里面会有所感动,对他产生同情、怜恤,这种恻隐之心人皆有之。
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弟兄姊妹,你在哪个文化里面看见有和孟子相同的了解?
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当你犯错的时候,你就感到:「我不应当这样做,我为我的过错懊悔!」这种羞恶之心人人皆有。
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当你看见那些见不得人的事情,你会觉得害羞,你会说:「这样做不可以!」
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「羞耻」是文化里面很重要的元素;
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文章作者:时时彩最好的四码倍投传媒
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